《华服下的枯骨》 高二征文二等奖
录入者：zhangyp 人气指数： 次 发布时间：2014年05月05日
华服下的枯骨
高二A13郑昕玥 指导老师：曾白婷
华服下的枯骨，垂死挣扎中带着一种奇异的绽放之美。红楼一梦，华服漾彩，无论是贾宝玉精致考究的全身一整套行头，亦或是黛玉弱柳扶风之轻裙厚裘，还是王熙凤那光鲜亮丽，花枝招展的各色衣裙，宝钗力求朴素却无意间透露着贵气的装束，贾母沉稳却内蕴华贵的衣着，无尽的华贵奢侈，在细细的笔调中娓娓道来，不禁让人们为之而疑惑——在那光鲜亮丽的各色服饰之后，藏着的是怎样一个精致而奢华大气的家族，而在彩色的里面包裹着怎样一种内里的风采——却不曾想那是一具濒临风化的枯骨。
我们随着林黛玉轻轻缓缓的脚步走进贾府，黛玉的眼光看见了打扮齐整，模样周正的“三春”，而妖艳夺目的王熙凤的出场，是我们首次感受到贾府衣饰之华贵——“这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褙袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。”那穿金戴银，宝石头钗，夺目裙袄，色彩之浓烈，带来的是对读者视觉的冲击，也是对黛玉对贾府认识的冲击，从此，我们看到了贾府富贵得一丝不苟、面面俱到的一面。在此回中，和王熙凤交相辉映的是贾宝玉细心打扮后的衣着，“头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。”这样一段话行云流水地勾勒出了男性所能装扮的极致。在这一男一女毫不吝啬的装扮下，我们很容易看见的是金光闪闪的贾府，但或许，它的内部也和凡人一般，充满着重重的矛盾和软弱，不断的衰老，凋零。正所谓金玉其外，败絮其内，令人目不暇接的颜色包裹的是一种自甘沉沦、虚弱腐朽的精神。
不仅是衣服，贾府里的各色饰品也是层出不穷，对布料，质地之讲究，令人咂舌。窗纱的料子，丝绦的花样，香囊的图案，帘子的色泽，贾府无时无刻不在炫耀着他们雄厚的财力和先进的审美，我想，红楼梦能被用来研究古代文化，对服装饰品精益求精的描写也是功不可没的。
那么，服饰除了代表财力，它们还能代表什么呢？
这些服饰，代表的是等级，是高低贵贱。林黛玉初进贾府，虽然我们不知道她穿戴如何，但那时落魄的她可以说是低人一等的，这样的她看见王熙凤夺目的衣装怎能不自惭形秽。丫头们衣着简单，往往只够交代两句了事，婆子们更是衣着古拙，常是小姐们厌恶的对象。当大爷们头戴抹额，系着华丽到离谱的腰带、汗巾——“茜香国女国王所贡之物，夏天系着，肌肤生香，不生汗渍”，小厮们衣着简单甚至可笑，百姓在贾府之人面前更是毫无存在感。在贾府中，夫人，小姐，公子，丫鬟，老仆风格和华贵程度各不相同，元妃的穿戴更是力压众人，这一定程度上表现了封建社会等级的森严和封建大家庭的地位，但随着封建社会日益的衰竭，贾府也因着这种制度而无法保有令人仰望的辉煌。
对于服饰的描写经常也和红楼梦的剧情发展息息相关。无论是尤二姐死后留下的衣裳让贾琏深深怀念，还是宝玉与蒋玉涵交换的贴身汗巾，亦或是司棋与人私通款曲时遗落的肚兜，香囊。贾府在这一段长长的岁月里，在这些华而不实的服饰的伴随下渐渐清减下去，那一具披着华服的枯骨，努力支撑着它最后的骄傲，在长久的喘息挣扎后，轰然倒塌。
对贾府服饰的描写不是单独存在的，它与贾府奢烂的酒席、戏台，极究精致的一餐一饭，错落有致，鳞次栉比的贾府的假山楼阁，迷人精致的大观园，少爷小姐慵懒的吟诗作词，赏花赏月赏雪息息相关。贾府的无力是因为它把太多的时间和太多的经历用来搜刮不当的，或是难得的财富，然后以无限潇洒的手法，将它们挥霍出去，用来在贾家的地基上砸下一道道裂纹，然后让挥霍完了的人再次疲于奔命地去挣得钱，用来糟蹋。
或许有许多人向往着华贵的衣饰披在身上那无比优越的感觉，但是，为了披上那身华服，你就要有为它负责，保护自己不被那优越感蒙蔽了双眼，而是能用理智的方法撑起那件华服，保护那件华服，而不是任其被铜臭味侵染，被奢靡的生活所腐蚀，保护华服下本真的生命，让其饱满，与华服争相辉映而不是用华服掩盖内里的丑恶，将那件华服也带入毁灭之途。贾府的人撑不住那件外表美丽的华服，华服自也无力隐藏腐烂的阴影，这种腐朽的气息，是它的内里千疮百孔的境况，那是如晴雯巧手也织补不好的，因为它是从根源腐朽进而崩溃的。
曹雪芹也许想让我们看看华服背后的枯骨，惊醒我们也曾有过的，想要沉醉于奢靡的浮躁的心吧。