《天下情怀论 》 高二征文二等奖

 

天下情怀论　　

士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎；死而后已，不亦远乎？　　

　　　夫君子行世，犹北斗之高标。察盛衰之理，参人事古今，然后可以任天下之大事。终老林      泉者，实非夙愿，乃若夷齐之绝俗远遁，箕子佯狂，独善其身，纵沧浪之水濯缨，首阳之薇适怀，独不愧于民乎？既志于道，而思兼济天下，权势之宜，运数难冀，概置于后，是以圣人知其不可而为之。故作天下情怀论，以叹其志。　　

　　　半部《论语》治天下，美政者，士之天下情怀也，则必德智兼修知行合一。颜渊结庐陋巷，箪瓢屡空，而忧道不忧贫，若天假以年，焉能不兴礼乐而振国邦？其修身也，志在四海，情系天下。居不足怀，谤不足畏，而民足以忧。姜太公兴周八百年，张子房开汉四百载，罔不凭此浩然气也。修渐佳境，厚积薄发，天下情怀，可参日月。　　

　　　至若情怀所系，在乎致用。故士欲伸大义于天下，必入世救世，肩担道义。伏龙南阳高卧，非远社稷，以待时也，一旦风云际会，则长啸襟怀，剑气凌霄，定蜀三分，惠泽黎民。士之得时也，澄清四海，气囊寰宇，伊尹，商君是也。然盛衰有时，道之不行，已知之矣，故太傅长沙凭吊事，青藤东南失意时，皆士之不得志也，唯高士方能先天下之忧而矢志不渝，荣辱富贵何足论，长愿盛世太平民思齐。虽千万人，吾往矣 。纵杀身成仁，颇不负大丈夫情怀，希文，安石是也。　　

　　　故士之成大事者，必有吞吐日月之胸襟，万物皆备于我，当仁亦需不让，而一身系天下之安危，一言而为天下法，安能营苟小利，报复睚眦？居庙堂之高，经纶运筹，均系民生；入世已极，黔首疾苦，枝叶关情。自当置名禄于度外，宦海起落，惟余忠心为民，清风两袖。以是居正顶千古之骂名，夺情不去，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾，昔人已没，千秋遗爱在人间。　　

　　　嗟乎！士运何其筚路蓝缕也！江海浪回，犹有波平之日，忠耿此心，岂有收帆之时？纵惊涛折桅，舟楫倾摧，犹泰然处之，岂其痛之不剧乎？情怀在天下也！