《窦娥冤》教学案例

《窦娥冤》教学案例　　

　 　

在《窦娥冤》的教学中，我将教学目标拟定为“通过窦娥冤这一历史悲剧，挖掘造成悲剧的社会根源。”   
    第一课时，介绍元杂剧的特点及其相关常识，结合注解，疏通文句。　　

第二课时，归纳主题、分析人物形象、挖掘悲剧根源、体味戏曲语言。在备课时，应该说我是作了比较充分的预设的，如“戏的开头窦娥对天地鬼神的严厉指责与结尾要感天动地之间是否矛盾？”“《窦娥冤》中矛盾的冲突是在第二折中展开的，但为什么说第三折是全本的高潮？”等问题。可在课堂教学过程中还是出现了“横生的枝节”。
一、教学过程描述
     片段一：当我分析完“窦娥诀别婆婆”这一部分时，有同学在下面轻轻地说：干什么要写窦娥的善良、孝顺？这样差的婆婆没有必要孝顺她，窦娥真傻。
   （这时我就想到在学习《杜十娘怒沉百宝箱》时，有同学提出：杜十娘好傻，为什么把百宝箱沉入江中？那时，我只是想这个问题与课文的主旨无多大的关联，在上课时讨论不仅浪费时间，而更重要的是我也无法系统的用理论知识来阐述这个问题，所以说：这个问题请大家课后自己去讨论。而现在这个问题再次被提出，那一定要将它讲清楚，因为这有助于学生理解“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”。于是我设计了以下几个问题。）
师：这样差的婆婆的确没有必要孝顺她，但窦娥为什么如此孝顺，这种“傻气”是从哪里来的呢？
生：三从四德。
生：封建思想、封建礼教的毒害。
师：是呀，她的悲剧并不是她所造成的，而是当时的社会所造成的。那大家觉得如此善良、孝顺的人，应不应该被斩？ 
生齐声回答：不应该。
师：那这是什么原因造成的呢？
生：贪官污吏。
生：黑暗的社会。
师：又是当时黑暗的社会。我们继续思考一下，是不是这个人越善良、孝顺，说明当时的社会越黑暗，揭露的意义越深刻。
生：是的。
师：这就是鲁迅先生说的“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。”作者把悲剧主人公心灵深处最美好最闪光的东西展示给观众，然后又使观众看到它的毁灭。这体现了悲剧的特点，增强了作品的艺术感染力。我们在学习《杜十娘怒沉百宝箱》时也碰到了同样一个问题：杜十娘把百宝箱沉入江中，真傻。现在，这一问题应该可以解释了吧？
生：是的。
    片段二：当我分析三桩誓愿时，有一同学突然提出：“窦娥为了证明自身的清白，不惜立下如此残忍的毒誓，真的不可理喻。” 此时，许多同学应和着说：她的誓言太毒了，六月飞雪、亢旱三年，老百姓怎么活？
   （学生的这一问题否定了三桩誓愿，而事实上，这篇作品之所以能在戏剧史上大放异彩，正因为“发誓愿”这一精彩的一笔。这个问题涉及到美学上的问题，即实用价值和审美价值的问题；另外，还涉及到文学创作的问题。我想从理论的角度来阐述，学生可能很难接受，          因此，我引用了“孟姜女哭长城”的例子，设计了几个问题。）
师：“孟姜女哭长城”的故事家喻户晓，这一故事激起人们对她的同情和对秦王朝暴虐统治的愤恨，但我们不会去质疑这一情节的真实性，更不会去想孟姜女哭到长城后并不能使始作俑者受到惩罚，反而加剧了老百姓的痛苦，让更多的“万喜良”去受苦受难。人们为孟姜女掬一腔同情泪，甚至为她修建了“姜女庙”。这是为什么呢？
生：老师你不是告诉我们：艺术来源于生活，又高于生活。
师：对呀，为了更好的表现主题，我们在写作是常常运用夸张、变形的手法。而读者在阅读时并不从理性的角度、实用的角度去考虑事件的本身，而是从感性的角度、审美的角度去欣赏作品的美，感受作品的魅力。
生：老师你的意思是文学作品与其他的作品是有区别的。
生：也就是说如果我们从文学的角度去欣赏《窦娥冤》的话，我们就不会去考虑这一番誓愿究竟会造成多少人的伤亡，究竟会造成多大的财产损失？而只会为她的悲而悲，为她的恨而恨。
师：我们说，“一千个读者有一千个哈姆雷特”，文学作品的解读是多视角的。但我们应以文学的态度解读作品，否则难免会走错路，误解作品。鲁迅说过“一部《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”，就是这个意思。
二、反思与讨论
    教师应该不断地提高理论水平和具体分析能力。当学生读《窦娥冤》读出窦娥“真毒”，读《杜十娘怒沉百宝箱》读出杜十娘“好傻”，读《背影》读出父亲“违反交通规则”，读《林教头风雪山神庙》读出林冲的“凶残”，读《智取生辰纲》读出“黑吃黑”等等时，我们教师应该正确引导学生解读文学作品。这就需要教师在理论上有系统的积累和清醒的把握，否则会出现慌乱，出现附和，出现片面的“逆向思维”、“翻案”、“解构”，出现消解崇高、解构经典、嘲弄历史的“反弹”。
    本堂课预设的教学目标之一是“通过窦娥冤这一历史悲剧，挖掘造成悲剧的社会根源。”不料中途学生一句颇有争议的提问，意外地激起千层浪，学生的积极性空前高涨，学生的回答可谓精彩迭出。“这样差的婆婆没有必要孝顺她，窦娥真傻。” “窦娥为了证明自身的清白，不惜立下如此残忍的毒誓，真的不可理喻。”看似游离了教学目标问题，实质上从另一个更有说服力的角度深入挖掘造成悲剧的社会根源，使教学向纵深方向发展，而这一切都是“不曾预约的精彩”。叶澜教授说：“课堂应是向未知方向挺进的旅程，随时都有可能发现意外的通道和美丽的图景，而不是一切都必须遵循固定线路而没有激情的行程。”教师在备课时固然需要根据学生的实际情况和学习的要求预设一些问题或话题，然而在教学中，又有很多问题是无法预设到的，因为教学的主体──学生是开放性的、创造性的存在，他们作为一种活生生的力量，带着自己的知识、经验、思考、灵感、兴致参与课堂活动，并成为课堂教学不可分割的一部分，从而使课堂教学呈现出丰富性、多变性和复杂性。可见，教学是预设与生成的矛盾统一体。在实施教学方案时，当学生的活动游离了教学“预设”时，教学环节的推进必须纳入这些变化的学情，特别是当教师发现“意外的通道”和“美丽的图景”，我们不能拘泥于预设的教案不放，教师必须独具慧眼，善于捕捉这些动态生成性资源并即时纳入于临场设计之中，巧妙运用于教学活动之中。这样，我们的教案、我们的教学必将在动态生成中得到完善。有时甚至会收到“无心插柳柳成荫”的效果。