恨别 月夜忆舍弟 阁夜

恨别

洛城一别四千里，胡骑长驱五六年。

草木变衰行剑外，兵戈阻绝老江边。

思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。

闻道河阳近乘胜，司徒急为破幽燕。

我离开洛城之后便四处漂泊，远离它已有四千里之遥，

安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。

草木由青变衰，我来到剑阁之外，为兵戈阻断，在江边渐渐老去。

我思念家乡，忆念胞弟，清冷的月夜，思不能寐，忽步忽立。

冷落的白昼，卧看行云，倦极而眠。

令人高兴的是听说司徒已攻克河阳，正乘胜追击敌人，急于要拿下幽燕。

 

这是杜甫唐肃宗上元元年（760）在成都写的一首七言律诗。杜甫于乾元二年（759）春告别了故乡洛阳，返回华州司功参军任所，不久弃官客居秦州、同谷，后来到了成都，辗转四千里。杜甫写此诗时，距天宝十四载（755）十一月安史之乱爆发已五六个年头。在这几年中，叛军铁蹄蹂躏中原各地，生灵涂炭，血流成河，这是杜甫深为忧虑的事。

 

鉴赏此诗，一要注意炼字的表达效果，二要注意表意的含蓄蕴藉，寓情于形象的描绘和叙述之中。首联中的的“一别”“长驱”颔联中的“衰”“老”等词，一方面表现了叛军的嚣张气焰，一方面也表现了诗人在安史之乱中的无奈、悲凉、飘零憔悴的遭遇。颈联通过“宵立昼眠，忧而反常”的生活细节描写，曲折地表达了思家忆弟的深情。此二句中的“思家”“忆弟”为互文，委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思，突出了题意的“恨别”沈德潜评论此联说：“若说如何思，如何忆，情事易尽。”

首联领起“恨别”，点明思家、忧国的题旨。“四千里”，恨离家之远。“五六年”，伤战乱之久。个人的困苦经历，国家的艰难遭遇，都在这些数量词中体现出来。

颔联两句描述诗人流落蜀中的情况。“草木变衰”，语出宋玉《九辩》中的“萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里是指草木的盛衰变易，承上句的“五六年”，暗示入蜀已有多年，同时也与下一句的“老”相呼应，暗比诗人自己的飘零憔悴。诗人到成都，多亏亲友帮助，过着比较安定的草堂生活，但思乡恋亲之情是念念不忘的。由于“兵戈阻绝”，他不能重返故土，只好老于锦江之边了。“老江边”的“老”字，悲凉沉郁，寻味不尽。

颈联通过“宵立昼眠，忧而反常”（《杜少陵集详注》）的生活细节描写，曲折地表达了思家忆弟的深情。杜甫有四弟，名为杜颖、杜观、杜丰、杜占，其中杜颖、杜观、杜丰散在各地，只有杜占随杜甫入蜀。此二句中的“思家”、“忆弟”为互文。月夜，思不能寐，忽步忽立。白昼，卧看行云，倦极而眠。杜甫这种坐卧不宁的举动，正委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思，突出了题意的“恨别”。它不是抽象言情，而是用具体生动的形象说话，让读者自己去体会形象中所蕴含的忧伤之情。手法含蓄巧妙，诗味隽永，富有情致。

尾联回应次句，抒写杜甫听到唐军连战皆捷的喜讯，盼望尽快破幽燕、平叛乱的急切心情。上元元年（760）三月，检校司徒李光弼破安太清于怀州城下；四月，又破史思明于河阳西渚。这就是诗中“乘胜”的史实。当时李光弼又急欲直捣叛军老巢幽燕，以打破相持局面。杜甫盼望国家复兴，他自己亦可还乡，天下可喜可乐之事，没有比这个更好的了。这首诗以充满希望之句作结，感情由悲凉转为欢快，显示了杜甫胸怀的开阔。

这首七律用简朴优美的语言叙事抒情，言近旨远，辞浅情深。杜甫把个人的遭际和国家的命运结合起来写，每一句都蕴蓄着丰富的内涵，饱和着浓郁的诗情，值得读者反复吟味。

 

月夜忆舍弟

戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

译文

戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁正在鸣叫。

从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。

有兄弟却都分散了，没有家无法探问生死。

寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。

 

注释

1.舍弟：谦称自己的弟弟。

2.戍鼓：戍楼上的更鼓。戍，驻防。

3.断人行：指鼓声响起后，就开始宵禁。

4边秋：一作“秋边”，秋天的边地，边塞的秋天

5.露从今夜白：指在气节“白露”的一个夜晚。

6.有弟皆分散，无家问死生：弟兄分散，家园无存，互相间都无从得知死生的消息。

7.长：一直，老是。

8.达：到。

9.况乃：何况是。

10. 未休兵：战争还没有结束。

 

　这首诗是759年（乾元二年）秋杜甫在秦州所作。这年九月，安史之乱，安禄山、史思明从范阳引兵南下，攻陷汴州，西进洛阳，山东、河南都处于战乱之中。当时，杜甫的几个弟弟正分散在这一带，由于战事阻隔，音信不通，引起他强烈的忧虑和思念。《月夜忆舍弟》即是他当时思想感情的真实记录。诗中写兄弟因战乱而离散，杳无音信。在异乡的戍鼓和孤雁声中观赏秋夜月露，只能倍增思乡忆弟之情。颠沛流离中的诗人杜甫，看到山河破碎，思念不知生死的兄弟，更为国家而悲痛。

【意境赏析】

在古典诗歌中，思亲怀友是常见的题材，这类作品要力避平庸，不落俗套，单凭作者生活体验是不够的，还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中，显出了他的大家本色。

诗一起即突兀不平。题目是“月夜”，作者却不从月夜写起，而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景：“戍鼓断人行，边秋一雁声。”路断行人，写出所见；戍鼓雁声，写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气，反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境，说明战事仍然频繁、激烈，道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛，这就是“月夜”的背景。

颔联点题。“露从今夜白”，既写景，也点明时令。那是在白露节的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。“月是故乡明”，也是写景，却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是作者自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容质疑。然而，这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合，这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力，它要说的不过是“今夜露白”，“故乡月明”，只是将词序这么一换，语气便分外矫健有力。所以王得臣说：“子美善于用事及常语，多离析或倒句，则语健而体峻，意亦深稳。”（《麈史》）读者从这里也可以看出杜甫化平凡为神奇的本领。

以上四句信手挥写，若不经意，看似与忆弟无关，其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。所以是字字忆弟，句句有情。

诗由望月转入抒情，过渡十分自然。月光常会引人遐想，更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱，又在这清冷的月夜，更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安，语气也分外沉痛。“有弟皆分散，无家问死生”，上句说弟兄离散，天各一方；下句说家已不存，生死难卜，写得伤心折肠，感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。

“寄书长不达，况乃未休兵”，紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散，平时寄书尚且常常不达，更何况战事频仍，生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉，一结无限深情。读了这首诗，我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月，家书抵万金”（《春望》）那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。

【结构分析】

全诗层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨。“未休兵”则“断人行”，望月则“忆舍弟”，“无家”则“寄书不达”，人“分散”则“死生”不明，一句一转，一气呵成。

【思想感情】

在安史之乱中，杜甫颠沛流离，备尝艰辛，既怀家愁，又忧国难，真是感慨万端。稍一触动，千头万绪便一齐从笔底流出，所以把常见的怀乡思亲的题材写得如此凄楚哀感，沉郁顿挫。

阁夜 　　

【学习目标】  　　

知识与技能　　

1、感受本诗的艺术魅力，培养学生诵读和鉴赏古诗词的能力。 　　

2、体会“因声求气、吟咏诗韵”的诗歌学习探究方法。　　

过程与方法 　　

1、诵读法，通过熟读课文来感知课文内容。　　

2、研读法、点拨法，共同探究，寻求文字背后的知识，品味杜甫歌语言的独特魅力。 　　

3、培养学生对诗歌的鉴赏能力。　　

情感态度价值观 　　

体会诗人抒发的情怀，领悟诗中隽永的意蕴。　　

【重点难点】　　

重点：　　

1、了解这首诗的创作背景，理解杜甫在诗中表达的思想感情。　　

2、鉴赏这首诗的风格，体会杜甫沉郁顿挫的诗风。                  　　

难点：理解杜甫在诗中表达的思想感情。                                                          　　

【知识链接】 　　

1、“阁夜”，即西阁之夜。这首七言律诗是杜甫于大历元年（766）冬寓居夔州西阁时所作，是诗人感时、伤乱、忆旧、思乡心情的真实写照。当时，蜀中发生了崔旰(gàn)、郭英乂(yì)、 杨子琳等军阀的连年混战，吐蕃也不断侵袭蜀地，加之杜甫好友李白、严武、高适等人相继亡故，所以杜甫深感寂寞悲哀。　　

2、诗词鉴赏艺术手法包括：　　

（1）表达方式：叙述、描写、抒情、议论。　　

（2）修辞手法：比喻、比拟、夸张、对偶、排比、反复等。　　

（3）表现手法：象征、衬托、对比、想象、联想、借景抒情、寓情于景、托物言志、用典等。　　

【综合问题】　　

一、诵读，初步把握诗歌内容。　　

二、合作讨论　　

首联：
1、首联给我们交代了哪些要素?描绘了一幅怎样的图景？
    交代时间、地点和天气情况。 夜雪初霁之景。
2、王国维曾说过“一切景语皆情语”，那么这夜雪初霁之景流露出诗人怎样的心境？
    诗人借夜雪初霁之景烘托出凄凉悲怆的心境。
3、怎样理解“凄凉悲怆”的心境？
    “岁暮”，交代时间转眼一年将尽，有时光易逝之感，同时也暗含了诗人已届暮年之意；“短景”前一个“催”字有时光飞逝、人生短暂之感；而称夔州为“天涯”，便含有沦落天涯、久客不归之意；“宵”,这里指黎明前,暗示诗人彻夜未眠，可见忧心之重。综上所述，诗人借夜雪初霁之景烘托出凄凉悲怆的心境。  　　

颔联：
1、颔联写诗人冬夜闻见之景，这一联写了几种感觉?
    听觉、视觉。
2、“鼓角”指什么？这一意象告诉了我们怎样的现实？
    军中的乐器，用于报时或发号施令。五更时分，军营中传来悲壮的鼓角声。
    诗人借听觉写出了时局动荡、兵革未息、战争频繁的现实。
3、颔联的对句诗人借视觉写出了三峡的壮美，请学生说说壮丽的表现？
    三峡水流湍急，天上的星河倒映在江峡中，随着江水摇曳不定。
4、我们结合杜甫的生平事迹以及时局，大家想一想“三峡星河影动摇”有何象征意？
    天上星河壮观无比，映照于峡江时，因湍急的江流，而呈现出破碎、摇曳不定的景象，使我们想到了诗人风雨飘摇的人生和时局的纷乱。诗人将沉郁悲慨的情感融入到壮美的三峡夜景之中，这是寓情于景的写法。
颈联：
1、这一联写拂晓前所闻，诗人听到了什么声音？
    哭声和歌声。
2、人们为何哀哭？
    此时的蜀中，外有吐蕃军队的侵扰，内有崔旰等军阀的混战，战祸绵延多年，人民死伤无数。“野哭千家”便是对这种战乱时局的准确概括。
3、“夷歌”指什么？诗人听到“夷歌”后心情会愉悦起来吗？
    少数民族的歌谣，异乡的歌谣。
    “夷歌”暗指自己衰老多病仍流落异乡；天还未大亮，山城四处已飘荡起打渔砍柴人的歌声，使人们意识到当地百姓为生计而操劳的艰辛。“野哭”、“夷歌”，一个富有时代感，一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说，这两种声音都使他倍感悲伤。
4、这一联中有一个词就把偏远的夔州民族杂居的典型环境刻画得很真实，是哪个词？
    “数处”，是说不只一起而又多处。
尾联：
1、尾联提到了两个历史人物，是哪两个？这一联表达了诗人怎样的感叹？
    诸葛亮和公孙述。
    诸葛亮神机妙算一世英名，公孙述叱咤风云一代枭雄，这些成就千秋功业的人最终都掩埋于黄土中，化为历史的尘埃，那么我个人的寂寞就更无所谓了。表达了诗人对宇宙永恒和人生无常的感叹。
2、想到诸葛亮和公孙述那样成就千秋功业的人最终都掩埋于黄土中，诗人感到很宽慰？
    表面上是以诸葛亮、公孙述终归“黄土”自我安慰，而实际上充分传达出诗人情感的矛盾和苦恼。更显出内心的凄苦万状。
3、杜甫这首诗感慨万千，说说这首诗一共写了诗人几种悲慨？
    悲时光易逝；悲战乱人民之苦；悲贤愚同归。 　　

 

三、拓展探究（课后探究∙讨论“四”）　　

请将此诗与《旅夜书怀》对读，分析这两首诗在意境和章法上的不同。　　

《旅夜书怀》
   细草微风岸，危樯独夜舟。
  星垂平野阔，月涌大江流。
  名岂文章著，官应老病休。
  飘飘何所似？天地一沙鸥。　　

明确：　　

《阁夜》的意境悲壮萧瑟，《旅夜书怀》的意境高朗壮阔。　　

在《阁夜》中，短景、天涯、霜雪、寒宵等意象传达出来的是寒冷萧瑟的气氛，鼓角、星河传达出来的是征战和动荡的气息，全诗境界宏阔壮观，终究摆脱不了悲凉和萧瑟。《旅夜书怀》中细草、微风、危墙、独夜舟描绘出风清气和的春夜，“星垂平野阔，月涌大江流”描绘出疏朗高远的广阔空间，两组意象形成微弱渺小和宏阔壮观对比，表现了作者置身于天地间的渺小和无助。但其中的悲慨之气不如《阁夜》浓重。　　

章法上也不同：《阁夜》前三联写景，尾联抒情。即使在写景当中也寄予了作者丰富的人生感慨。《旅夜书怀》前两联是旅夜所见，后两联抒怀，景和情互相对照，互相生发，非常和谐。　　

 

四、拓展阅读　　

评《阁夜》　　

    杜甫在夔州，寓居西阁正是秋冬之时。所作诗篇多写萧条岁暮之景，《阁夜》是其中最负盛名的一首七律。　　

    在长期的丧乱流离生活中，杜甫已惯于长夜不眠。夜中所见所感都与动乱时代的影像交织在一起。这一首也不例外：岁暮时节，一个雪晴之后的冬夜。五更时军营里的鼓声和号角声此起彼伏，在夜空中回荡；仿佛因这战声的撼动，三峡中星空和银河的倒影也在江水中摇曳不定。长夜中不但鼓角声悠长悲壮，声声入耳，更有荒野上千家百姓的痛哭声，时时传来战伐的消息；惟有疏落的几处渔夫樵子的夷歌，还传递了一点生命的声息。与其他写夜景或野哭的同类诗作相比，这首诗的特色在于：这样一幅动荡时代的景象，都是通过夜中闻声的感受表现出来的。战争的各种动静在气象萧森的三峡中回荡放大，一齐奔涌到诗人的耳边，而诗人又运用铿锵的诗韵节奏强化了这战声的凄惨悲壮之感，可谓以声写声，所以读来格外声节悲壮。　　

    更耐人寻味的是，诗人并不只是一般地描写他早已写过千百遍的战乱，而是将眼前的动荡放到更深广的时空背景中去思考。开头感叹日升月落催促着本来就太短的光阴，并不仅仅是写岁暮日短的常套。它与结尾的“卧龙跃马终黄土”相呼应，令人想到：诸葛孔明是诗人最敬仰的先哲，公孙述是白帝城的创始人，无论其功业如何，最终都归人了黄土。又何况那些耀武扬威、不成气候的诸将呢?历史上曾有多少鼓角声在江峡间回荡?但三峡星河是永恒的存在；古往今来又有多少人家为战伐而痛哭郊野?而渔樵生活不会从此断绝。这就是诗人有意将“五更鼓角”和“三峡星河”相对，以“野哭”和“夷歌”相对，又特别强调“起渔樵”的原因。战争无论拖延多久终会结束，生命无论受到多少摧残总会延续。悟出这一对矛盾的辩证关系，暂时的人事不顺和音书断绝，又算得了什么呢?结尾虽是聊以自慰，但这一思考的深度和力度，却使这首诗的意义越出了眼前一时一地的感受，触及了战争和人类生存的普遍规律，这种难以企及的境界才是此诗之“伟丽”在后世罕有承继的根本原因。