全国高考历史试题通史单元汇编4-第一部 中国古代史-第四单元 五代宋元时期

第四单元  五代宋元时期

一、经济史

1．（2017·海南）“唐初，兵之戍边者，大曰军，小曰守捉，曰城，曰镇”，镇将只掌防戍守御。宋代，诸镇“置于管下火烟繁盛处，设监官，管火禁或兼酒税之事”。镇的功能变化反映了A

A．商品经济的发展                   B．坊市制度被逐渐打破

C．地方行政机构权力扩大             D．边患问题得到解决

2.（2016·国标Ⅱ） 宋代，有田产的“主户”只占民户总数20%左右，其余大都是四处租种土地的“客户”。导致这种状况的重要因素是 B

    A.经济严重衰退      B. 土地政策调整     C.坊市制度崩溃     D.政府管理失控

3.（2016·海南）江南农业经济在东晋南朝、唐后期五代及南宋三个时期得到很大发展．其共同的原因是D

    A.推广普及铁制农具提高生产效率        B.官府组织民众屯田扩大耕地面积

    C.政府改革税制调动农民的积极性        D.黄河流域人口因动乱大规模南迁

4.（2015·国标Ⅱ）唐宋时期，江南经济迅猛发展，南宋时全国经济重心已移至江南。促成这一转变的主要动力之一是C

    A.坊市制度瓦解       B.土地集中加剧    C.农业技术进步       D.海外贸易拓展

5.（2015·海南）元朝时，大规模的漕粮海运前所未有，海外贸易繁荣，泉州还被誉为“世界第一大港”。这反映出当时B

    A.重农抑商政策废止                 B.造船航海技术进步

    C.内河航运严重不扬                 D.陆上丝绸之路受阻

6．（2014·国标Ⅱ）北宋中期，“蜀民以铁钱重，私为券，谓之交子，以便贸易，富民十六户主之。其后，富者资稍衰，不能偿所负，争讼数起”。这表明交子A

    A．具有民间交易凭证功能             B．产生于民间的商业纠纷

    C．提高了富商的社会地位             D．促进了经济重心的南移

7．（2013·国标Ⅱ）汉唐制定土地法规，限制私有大土地的发展，宋代一改此法，“不抑兼并”。据此可知宋代D

A．中央集权弱化     B．流民问题严重    C．土地兼并缓和     D．自耕小农衰退

8．（2013·海南）唐初征收赋税时，钱币与绢布、粮食并收，财政收入以贯、匹、石等为单位计算；到南宋时，赋税征收以钱币为主体，以“贯”为单位计算。这表明南宋A

    A．商品经济快速发展                B．农业手工业地位下降

    C．重农抑商政策松弛                D．经济控制逐步加强

9．（2011·海南）下列各项史料中，能够反映南宋都城临安面貌的是C

A．（崇仁坊北街）一街辐辏，遂倾两市，昼夜喧呼，灯火不绝。

    B．有大市，自余（其余）小市十余所。大市备置官司，税敛既重，时甚苦之。

    C．酒楼歌馆，直至四鼓方静，而五鼓朝马将动，其有趁早市者，复起开张，无论四时皆然。

D．郭（廓）城绕宫城南，悉筑为坊，坊开巷。坊大者容四五百家，小者六七十家。

 

二、文化史

1．（2017·国标Ⅲ）关于宋太祖驾崩前夜宋太宗（时为晋王）的活动，北宋时期有不同记载。《续湘山野录》记载，宋太宗当晚曾与其兄宋太祖在宫中饮酒，并宿于宫中；《涑水记闻》则称，那晚宋太宗并未进宫。这反映出B

A．历史事实都是通过历史叙述呈现

B．同一历史事实会有不同历史记载

C．历史叙述不能客观准确再现历史事实

D．综合多种历史叙述即可确认历史事实

2．（2017·海南）“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”下列各项中，最接近这一说法的是A 

A．其身正，不令而行；其不正，虽令不从

B．视天下犹一家，中国犹一人  

C．勿以恶小而为之，勿以善小而不为

D．居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君

3．（2017·海南）图1是我国出土的古代杂剧砖雕图案。据此可知，元杂剧A

   

A．已经有明确的角色分工             B．演变为后来的京剧

C．以歌舞为主要艺术形式             D．基本取材于宫廷生活

4.（2016·国标Ⅰ）史载，宋太祖某日闷闷不乐，有人问他原因，他说：“尔谓帝王可容易行事耶……偶有误失，史官必书之，我所以不乐也。”此事反映了A

    A. 重史传统影响君主个人行为        B.宋代史官所撰史书全都真实可信

    C.史官与君主间存在尖锐矛盾         D.宋太祖不愿史书记录其真实言行

5．（2015·国标）宋代东南沿海地区出现了一些民间崇拜，如后来被视为海上保护神的妈祖、被视为妇幼保护神的临水夫人等，这些崇拜得到朝廷认可，后世影响不断扩大，这反映出A

    A.朝廷不断鼓励海洋开发           B.女性地位逐渐得到提高

    C.东南沿海经济社会影响力上升     D.统治思想与民众观念趋向一致

6.（2015·海南）谣谶是带有一定目的性、被当作预言来传唱的歌谣。后周时，有人制造“点检做天子”的谣谶，周世宗为绝后患，撤掉前殿都点检张永德，以赵匡胤代之。后来赵匡胤推翻后周，建立宋朝。这说明谣谶D

     A.可以预示历史的走向           B.可以改变历史的走向

     C.与历史现象吻合属于必然       D.与历史现象吻合属于偶然

7.（2015·海南）北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所处虽不同，而同归于治”。这反映了A

   A.佛教主动适应社会现实            B.儒、佛开始出现合流

   C.佛教成为社会主流思想            D.儒学统治地位发生动摇

8.（2014·国标Ⅰ）人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性D

A．本质是善      B．本质为恶       C．非善非恶       D．本善习远

9．（2013·国标Ⅰ）自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是C

A．宗法血缘制度逐渐瓦解              B．仁政理念深入人心

C．程朱理学成为统治思想              D．陆王心学日益兴起

10．（2012·国标）许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正义。这些在宋代杭州流传的故事，反映出当时D

A．对僧人爱憎交加的社会心态         B．民间思想借助戏剧广泛传播

C．中国文化的地域性浓厚             D．市民阶层的价值取向

11．（2017·海南）根据材料并 结合所学知 识回答问题。（15分）

材料  宋太祖赵匡胤本为后周殿前都点检，960年，奉命御辽。到达陈桥驿时，发生兵变，赵匡胤黄袍加身，取代后周建立宋王朝，史称“陈桥兵变”。

对“陈桥兵变”，宋初众说纷纭，《太祖实录》亦语焉不详。宋太宗赵匡义命重修《太祖实录》，说：“史官之职，固在善恶必书，无所隐晦”，“太祖之事周朝也，尽力王室，中外所知。至于大宝（皇位），非有意也”。太宗特地指出，时值契丹入侵，太祖率兵出击，一日醉卧帐中，众将士云集，强拥太祖为皇帝，此乃时势所趋，并非人力所为。

今人研究认为，赵匡胤制造辽（契丹）与北汉联兵南下的假情报，宰相范质等人不明真相，匆忙派遣赵匡胤率诸军北上抵御。大军行至陈桥驿，赵匡胤弟赵匡义等受意发动兵变，将士们把黄袍加在赵匡胤身上，拥立他为天子。

    ——摘编自张岂之主编《中国历史》等

（1）根据材料，概括说明宋太宗对“陈桥兵变”的解释与今人研究的结果有何不同。（6分）

 

（2）根据材料并结合所学知识，简析宋太宗重修《太祖实录》关于“陈桥兵变”记载的原因。（9分）

 

11．（1）宋太宗：宋太祖被拥戴为皇帝，是顺应天意；今人：宋太祖策划了此次兵变，意在夺取皇位。（6分）

（2）原因：“陈桥兵变”得国，无法隐瞒；以官修史书的方式确定兵变的性质；宣扬宋太祖忠义；彰显宋朝政权的合法性（9分）

 

12．（2015·国标Ⅰ）阅读材料，完成下列要求。

    材料一  在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后中已经断绝。他在《原道》中说：“吾所谓道，非向（先前）所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。

——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》

    材料二  19世纪末，康有为撰写《新学伪经考》《孔子改制考》二书，认为汉代以来儒者奉为经典的《周礼》《左传》等书，是汉代学者为王莽篡汉而伪造的，影响恶劣，导致“中国之民，遂二千年被（遭受）暴主夷狄之酷政”。他主张回归孔子所编定的《诗经》《礼记》等原典，理解真正的儒学精神。在他看来，孔子是一位伟大的改革家，《春秋》便是孔子为“改制”而创作的。他甚至用西学来解释《春秋》，认为《春秋公羊传》中的“三世”说为：“始于据乱（世），立君主；中于升平（世），为立宪，君民共主；终于太平（世），为民主”。

——摘编自张海鹏等编《中国近代史》

   （1）结合材料一及所学知识，指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处，并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发展。（10分）

 

   （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出韩愈、康有为关于儒学认识的共通之处。（8分）

 

   （3）我们应当以什么样的态度对待孔子与儒学？（7分）

 

12．（1）不同之处：孔孟思想核心是仁政、民本、教化，而汉儒强调天人感应、君权神授、三纲五常。

         发展：更加重视《论语》《孟子》，重视思辨，强调个人的修养与完善。

    （2）回归原典，回归孔孟，否定后人的附会、杜撰之说，主张探寻儒家的精神实质，借助儒学为现实服务。

    （3）应历史地看待孔子与儒学，不应盲目的肯定或否定；将真实的孔子与神圣化的孔子区别开来；借鉴其精华，摒弃其糟粕。

 

三、选考题

1.(2013·国标Ⅱ)(人物15分)

    材料一　中国古代有功臣配享制度,即一个皇帝逝去后,要在已故臣僚中选取功勋卓著的大臣陪祀其庙庭。功臣配享皇帝,是朝廷对该大臣的最高评价。北宋神宗时,王安石“变风俗,立法度”,主导了政治、经济、文化等方面的改革。哲宗绍圣初年,诏“王安石配享神宗皇帝庙庭”。南宋建炎初,有人提出“自绍圣以来,学术政事败坏残酷,致祸社稷,其源实出于安石”。于是,“罢安石配飨神宗庙庭”。

——摘编自白寿彝总主编《中国通史》

    材料二　《宋史》记熙丰(宋神宗年号熙宁、元丰)事实者,成于南渡以后史官之手,而元人因而袭之,皆反对党之言,不可征信。今于其污蔑荆公(王安石)处,皆一一详辩之……荆公不仅为中国大政治家,亦为中国大文学家。

——摘自梁启超《王荆公》(1908年)

(1)根据材料一,分别指出两宋对王安石的评价及其主要理由。(6分)

 

(2)根据材料二并结合所学知识,指出梁启超重新评价王安石的目的及采用的方法。(9分)

 

1. (1)北宋褒扬王安石,认为王安石变法对朝廷有功;南宋贬斥王安石,认为北宋灭亡根源于王安石变法。

   (2)目的:弘扬历史上的改革精神;推进改革,挽救民族危亡。方法:重视历史记录者的态度;考订历史材料的真伪。

 

 

2.(2014·国标Ⅰ)(人物15分)

    材料一　北宋时,皇帝鼓励官员议政。苏轼称:“自建隆(北宋第一个年号)以来,未尝罪一言(谏诤)者。”士大夫也以天下“安危治乱”为己任,积极议政,上书言事蔚为风气。包拯任监察御史时,曾弹劾包括宰相在内的多名朝中大员;后任开封府尹,善于断案,执法刚正不阿,对贪官嫉恶如仇。“虽贵,衣服、器用、饮食如布衣(平民)时”。

——摘编自漆侠主编《辽宋西夏金代通史》等

    材料二　与包公有关的笔记、话本在宋代即开始流传。元代出现了《陈州粜米》等多种包公题材的杂剧。清代小说《三侠五义》、戏剧《铡美案》等深入人心。包拯遂成为一个家喻户晓的传奇人物,后世人称“包青天”。

——摘编自徐忠民《包公叙事》等

(1)根据材料一并结合所学知识,概括指出包拯勇于弹劾官员的原因。(6分)

 

(2)根据材料二并结合所学知识,说明“包青天”在后世广为传颂的原因。(9分)

 

2.(1)皇帝较为开明,政治环境相对宽松;士大夫积极议政;包拯优秀的个人品质。

 （2）百姓对清廉公正官员的期待;“忠君”“爱民”等儒家思想的广泛影响;历代在原型基础上进行各种形式的艺术化塑造。

 

3.(2015·国标Ⅰ)(人物15分)

    材料  丘处机（1148~1227年），登州（今属山东）人，19岁时投入道教全真派。全真派是当时新出现的一个道教派别，主张兼修儒、释。丘处机潜心研习，成为一方道教领袖。其时黄河南北陷于战乱，全真派徒众剧增，成为蒙古、金、宋竞相争取的对象。

    1220年，应成吉思汗之召，丘处机偕弟子西行，历时四年，行程万余里，到达成吉思汗驻跸的雪山（在今中亚地区）。成吉思汗常与他交谈，丘处机“每言欲一天下者，必在乎不嗜杀人。及问为治之方，则对以敬天爱民为本”。成吉思汗深为认同，“命左右书之，且以训诸子”。史载：某日暴雷异常，成吉思汗询问是何预兆，丘处机借此回答说：“人罪莫大于不孝，不孝则不顺乎天，故天威震动以警之。似闻境内不孝者多，陛下宜明天威，以导有众。”成吉思汗采纳了他的建议。

    丘处机的弟子李志常撰写了《长春真人西游记》一书，记录了丘处机西行谒见成吉思汗的经历与见闻，流传至今。

                                                  --------据《元史》等

    （1）根据材料并结合所学知识，简析丘处机的意见被成吉思汗接受的原因。（6分）

 

    （2）根据材料并结合所学知识，指出丘处机西行的意义。（9分）

 

3.（1）成吉思汗需要为庞大的统治区域寻求治理方法；丘处机学识广博；善于选择劝谏的方式与时机。

  （2）使蒙古最高统治者较为深入地接触到中原的思想文化；为后来元朝的统治起了一定的作用；留下了当时关于西域地区重要的文献记录。